24 Geschichten mit Höhen und Tiefen aus Berlin und Brandenburg. Was ist besonders hoch oder tief, ist nur besonders speziell zu erreichen oder irgendwie anders besonders. Alle Türchen auf einen Blick finden Sie hier.

Am besten lassen sich Sachen verehren, die man nie richtig gesehen hat. Über sie gibt es erst nur Gerüchte. Ihre Makel werden zu großartigen Vorzügen umgedichtet und machen sie zu Unikaten. Es werden Geschichten über ihre Bedeutung geschrieben. Sie werden anbetungswürdig.

In Brandenburg an der Havel ist eine Art Gott verschwunden. Eigentlich ist es sogar noch dramatischer: Jemand hat ihn mitgenommen, und dann ist dieser Gott nie wieder aufgetaucht. So jedenfalls die Geschichten. Vor rund 500 Jahren soll es gewesen sein, genauer 497 Jahren (Exakte Angaben machen die Geschichte glaubwürdiger.).

Der Name dieses Gotts lautet Triglaff. Er war der Hauptanbetungswürdige unter den Slawen in dieser Ecke Brandenburgs, also der Hevellen, die noch früher hier siedelten.

Vor der Stadt auf dem Harlunger Berg wurde Triglaff verehrt in einem Triglaff-Tempel, der den Chroniken nach eine Triglaff-Orakelstätte war, an der auch Opfergaben stattfanden - keine blutigen, wie es heißt. Die Heveller hatten Priester, die auf dem Harlunger Berg verschiedene Zeremonien abhielten. Zeremonien zu Ehren von Triglaff, zu denen die Brandenburger hinströmten.

Errichtet wurde die Stätte wohl 983 und geschliffen von Herrschern mit einem einzigen ganz neuen Gott um 1150. All das weiß man über Triglaff, aber es gibt kein erhaltenes Bild vom Brandenburger Triglaff.

Diese etwa 170 Jahre Triglaff reichten den dann christianisierten Hevellern, um ihn - so zumindest die Legende - auch weiter zu würdigen. Auf dem Harlunger Berg, ein Weinberg, wo erst eine Marienkapelle und später die Marienkirche der Christen im 13. Jahrhundert entstand, soll die Statue des Triglaff einen Platz erhalten haben - für dann etwa 300 Jahre.

Der Harlunger Berg wurde in dieser Zeit zum Marienberg der Christen, die Marienkirche darauf zur Wallfahrtskirche. Triglaff also hatte dort oben schon lange keine Anwälte mehr und keine Wachen. Die Deutschen hatten längst Einzug gehalten. 1526 soll dann Dänenkönig Christian II. zu Besuch gewesen sein. Und als er weg war, war auch Triglaff verschwunden. Seitdem ist der Triglatt nicht wieder aufgetaucht. So jedenfalls die Legende.

Der Berg, auf dem Triglaff einst verehrt wurde, ist noch da und auch die Geschichten hat er da gelassen. Manche wurden aufgeschrieben von einem Christen, Bischof Otto von Bamberg. Die Marienkirche blieb bis ins 18. Jahrhundert, dann wurde auch sie - mittlerweile bedeutungslos - geschliffen. Der Berg wurde grün.

Drei Köpfe soll er gehabt haben, der Triglaff. Die drei stehen nach historischen Interpretationen für Himmel, Erde und Hölle. Auch der Mond kommt vor, den hielt er in seinen Händen. All diese Elemente also beherrschte Triglaff.

Noch interessanter als die Legende von der Allmacht Triglaffs ist dann aber die Legende von der Legende, dass nämlich die Geschichte vom Raub des Triglaff ein Spott ist. Verspottet wird darin der katholische und despotische Joachim, Herrscher Brandenburgs zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Legende geht grob so, dass der heidnische Gott Triglaff durch einen dem (fast ebenso heidnischen) Glauben Luthers verfallenen Dänen geraubt wurde - direkt aus der Kirche des katholischen Despoten.

Bis auf ein paar Siedlungsbauten an den Rändern ist der Marienberg heute ohne neue Pilgerstätte. Aber er hat diese Leerstelle und damit das Potenzial für immer neue Legenden

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